大乘寶雲經

離眾會憒閙之所，言語柔軟。如是德行欲為

欺誑、不為寂靜，而於空法見有所得、於無所

得而生怖畏如臨坑想、於說法者而生忿怒

如怨賊想，是名威儀欺誑沙門。「何謂名聞沙

門？有一沙門偽作相貌、現行持戒，欲令人聞；

努力讀誦，欲令他知自為多聞；獨處閑靜不

餘雜閙，欲使人知住阿蘭若；少欲知足修遠

離法，欲得人知我是厭離。不為寂靜、不為得

道、不為沙門及沙門果、不為涅槃微妙勝果，

是則名為求名沙門。「善男子！何謂實行沙門？

有一沙門於自身命尚不生貪，何況利養、名

聞等事？於空、無相、無取之法，聞大歡喜，順達

真如，隨說而行。不為涅槃而修梵行，豈樂三

界無樂之處？空尚不執，何況我見、眾生人見？

依止於法而求解脫——夫求解脫不外馳騁——見

一切法本來無垢、畢竟清淨，但依自身、不依

於他。於佛法身尚不執著，何況色身？以空遠

離而不見法，何況貪著音聲、言說？以無為法

尚不見僧，何況當見有和合眾？於諸法中無

所斷除、無所修行，不生生死、不著涅槃，知一

切法本來寂滅，不見有得、不求解脫，是名實

行沙門。「如是，善男子！汝等當學實行沙門，莫

著名字，空無利益。「善男子！譬如貧窮下賤之

人強為作字名為富貴。於意云何？是貧賤人

稱此名不？」「不也。世尊！」「如是，寶積！雖為沙門而

無沙門實行之德，如彼貧人空荷名字。「善男

子！譬如有人漂溺海中渴乏而死。如是，寶積！

有諸沙門雖多讀誦種種經典，而不能止貪、

恚、癡渴，在法水中煩惱渴死，墮諸惡道。「善男