大乘寶雲經

持戒、破戒；若無持戒、無破戒者，是則無行亦

無非行；若無有行、無非行者，是則無有心心

數法；若無心心數法者，則無有業亦無業報；

若無有業、無業報者則無苦樂；若無苦樂是

則聖性，是中無業、無起業者，無有身業亦無

意業，是中無有上、下差別。「聖性平等，猶若虛

空；是性平等，無有優劣，一切諸法等一味故；

是性平等，遠離一切身心相故；是性遠離一

切諸法，順涅槃故；是性清淨，遠離一切煩惱

垢故；是性無我，離我所故；是性真實，順如如

故；是性寂靜，常安樂故；是性無有高下，從平

等出故；是性真實，第一義故；是性無盡，畢竟

不生故；是性常住，諸法常爾故；是性安樂，涅

槃第一故；是性清淨，離一切相故；是性無我，

求不可得故。「善男子！汝等應當內善觀察，莫

外馳騁。「善男子！當來沙門，如狗逐塊。云何名

為如狗逐塊？譬如有人以塊擲狗，狗即捨人

而走逐塊。如是，善男子！有諸沙門、清信士女，

怖畏色、聲、香、味、觸故，住阿蘭若空閑之處，獨

無等侶，離眾憒閙，身離五欲而心不捨。是人

存念色、聲、香、味、觸等，心貪樂著而不內察，不

知云何當離五塵。以不知故，有時來入城邑、

聚落、在人眾中還為五欲之所繫縛。若空閑

處持有漏戒，死得生天，又為天上五欲所縛。

從天上墮，終不得脫於三惡道——所謂地獄、畜

生、餓鬼——是名沙門如狗逐塊。「善男子！云何沙

門不如於彼逐塊之狗？若有沙門為人所罵

而不加報，打害、瞋毀亦不報之，但自內責、求

伏於心，作如是觀：『罵者是誰？受者是誰？打者、