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如是生死轉,悟者心無轉。
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譬如火燒木,漸次而轉移,
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此木既已燒,復更燒餘木,
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依止賴耶識,無漏心亦然。
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漸除諸有漏,永息輪迴法,
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此是現法樂,成就三摩地,
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眾聖由是生,從剎至於剎。
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譬如微妙金,在礦不能見,
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智者巧陶鍊,其金乃明顯。
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藏識亦如是,習氣之所纏,
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三摩地淨除,覺者常明見。
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如酪未攢搖,酥終不可得,
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是故諸智者,攢酪而得酥。
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藏識亦復然,諸識所纏覆,
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密嚴諸定者,勤觀乃能得。
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密嚴是大明,妙智之殊稱,
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佛子勤修習,生於此剎中,
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色及無色界,空識非非想,
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於彼常勤修,而來生是處。
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此中諸佛子,威光猶日月,
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修行得正定,演說相應道,
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諸佛與灌頂,咸皆授其位,
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如來所證法,隨見而轉依。
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雖處密嚴場,應物而變化,
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隨彼愛樂法,住空而演說。」
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是時金剛藏,復告大眾言:
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「賴耶無始來,為戲論薰習,
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諸業所繫縛,輪轉無有窮;
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亦如於大海,因風起波浪,
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