大乘密嚴經

體同虛空性，不壞亦不盡。

如來悉明見，世間無增減，

有情復不生，涅槃者非滅，

此剎及餘剎，同於一法性。

諸佛出於世，或不出於世，

法性本常住，不常亦不斷。

又若解脫者，而有情界滅，

即壞於如來，一切之智性，

三世諸佛境，不得於平等。

又若般涅槃，有情界滅者，

是誰離於苦，得有餘無餘，

降魔伏邪見？皆應是妄說。

是故應當知，諸勝觀行者，

若證於解脫，其身則常住，

永離於取蘊，滅除諸習氣。

譬如以熱鐵，投之於冷水，

熱勢雖已除，其鐵體無壞。

諸仁應當知，阿賴耶如海，

常為於戲論，麁重風所擊，

五法三自性，諸識浪相續，

所有於境界，其相而飄動，

於無義處中，似義實無體。

若悟則皆空，轉依恒無盡，

住密嚴如月，影現於十方。

應知賴耶識，行於蘊稠林，

末那為先導，意識能決了，

色等一切境，及以五識身，

與根境和合，了於現境界。

自境之所取，皆是阿賴耶，