大乘密嚴經

了悟大乘法，獲於如是身，

漸次而修行，決定得成佛。

是故諸佛子，宜應一心學，

所有雜染法，及與清淨法，

恒於生死中，皆因賴耶轉。

此因勝無比，證實者宣示，

非與於能作，自在等相似。

世尊說此識，為除諸習氣，

了達於清淨，賴耶不可得，

賴耶若可得，清淨非是常。

如來清淨藏，亦名無垢智，

常住無終始，離四句言說。

佛說如來藏，以為阿賴耶，

惡慧不能知，藏即賴耶識。

如來清淨藏，世間阿賴耶，

如金與指環，展轉無差別。

譬如巧金師，以淨好真金，

造作指嚴具，欲以莊嚴指，

其相異眾物，說名為指環。

現法樂聖人，證自覺智境，

功德轉增勝，自共無能說。

現法諸定者，了達境唯心，

得於第七地，悉皆而轉滅，

心識之所緣，一切外境界，

見種種差別，無境但唯心。

瓶衣等眾幻，一切皆無有，

心變似彼現，有能取所取。

譬如星月等，依須彌運行，

諸識亦復然，恒依賴耶轉。