大乘密嚴經

聲聞辟支佛，亦復皆如是。

各知於世間，諸法之自相，

蘊處如空聚，一切皆無我。

無思無動作，但三和合生，

如機關起屍，本無能作者。

外道修是定，起於空性見，

此人迷法相，壞於一切法。

若修佛妙定，善知蘊無我，

即發勝福聚，滅除諸惡見。

一切皆唯心，無能相所相，

無界亦無蘊，一切皆無相，

分析至微塵，此皆無所住。

愚夫妄分別，彼地水等性，

不知其性者，取於如是相，

妙色及惡色，似色餘亦然。

如空中虹霓，雲霞等眾彩，

思惟如骨瑣，遍滿於世間。

及遍處想觀，觀於諸大等，

身有色無色，定者常諦思。

若於緣一心，即緣說清淨，

如其所分別，即彼成所緣，

非定非定者，妄計以為定。

定者在定中，了世皆藏識，

法及諸法相，一切皆除遣。

獲於勝定者，善說於諸定，

破諸修定人，妄智所知法。

若人生劣慧，取法及於我，

自謂誠諦言，善巧說諸法，

計著諸法相，自壞亦壞他，