大乘密嚴經

離空無有滅，離色無有空，

如月與光明，始終恒不異。

諸法亦如是，空性與之一，

展轉無差別，所為皆得成。

是身如死屍，本來無自性，

貪愛繩繫縛，境界所牽動。

說微妙空理，為淨於諸見，

其有智慧人，應當一心學。

譬如工幻師，以諸呪術力，

草木等眾數，隨意之所作。

依於根及愛，色明與作意，

發生於明識，無實如幻焰。

是識無來處，亦不去餘方，

諸識性皆爾，有無不變著。

如毛輪兔角，及以石女兒，

本來無有體，妄立於名字。

師子虎熊羆，馬驢馲駝類，

𪚻龜與瑇瑁，彼等皆無角，

何故不分別，唯言兔角無？

最勝談論人，云何不成立，

為慧者顯示，但彼妄分別。

外道眾迷惑，如瘖及聾瞽，

彼無超度智，亦無內證法，

但隨他語轉，何用分別為？

若妄起分別，不生於密嚴，

定者獲等至，及能生此國。

譬如天宮殿，日月及眾星，

環繞妙高山，皆由風力轉；

七識亦如是，依於阿賴耶，