大乘密嚴經

恒生亦恒滅，不斷亦不常，

由不悟自心，隨識境界現。

若了於自心，如火焚薪盡，

通達於無漏，則名為聖人。

藏識變眾境，彌綸於世間，

意執我我所，思量恒流轉。

諸識類差別，各各了自境，

積集業為心，遍積集名意，

了別名為識，五識取現境。

如翳見毛輪，隨見而迷惑，

於似色心中，非色計於色。

譬如摩尼珠，日月光所照，

隨其所應現，各雨自類物。

阿賴耶亦爾，如來清淨藏，

和合於習氣，變現周世間，

與無漏相應，雨諸功德法。

譬如乳變異，成酪至酪漿，

藏識亦如是，變似於眾色。

如翳見毛輪，有情亦復爾，

以惡習氣翳，住藏識眼中，

於諸非色處，此所見諸色，

猶如於陽焰，遠離於有無。

習賴耶所現，仁者依眼色，

而生似色識，如幻住眼中，

飄動猶熱焰，色皆是藏識，

與色習相應，變似體非有。

愚夫妄分別，諸惛醉放逸，

坐臥及狂走，頓起諸事業，

皆是賴耶識。猶如盛赫日，