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鳥飛以羽翰,空中無有跡。
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仁者說丈夫,與鳥跡相似,
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云何於諸有,得有輪迴義,
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而說界丈夫,常流轉生死,
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受諸苦樂果,所作業無失?
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如農夫作業,功必不唐捐,
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此果成熟已,能生於後果。
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身者於身中,而修於善行,
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前生後生處,恒受人天樂。
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或常修福德,資糧為佛因,
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解脫及諸度,成於無上覺,
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生天自在果,觀行見真我。
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若離趣丈夫,一切悉無有。
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於業業果報,所作無虛棄,
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下從阿鼻獄,上至於諸天,
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謂有趣丈夫,流轉於生死。
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內外諸世間,種現牙生果,
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此法似於彼,彼從於此生。
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若離趣丈夫,得有輪迴者,
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如言石女子,威儀而進退,
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兔角有銛利,從沙而出油。」
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會中諸菩薩,諸天及天女,
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說如是語已,供養應供者,
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即金剛藏尊,及諸菩薩眾。
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供養事畢已,同作如是言:
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「法眼具無缺,因喻皆莊嚴,
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能摧諸異論,外道諸宗過。
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既降伏他已,顯示於自宗,
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是故大勇猛,宜為速開演。
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