大乘密嚴經

瓶等本無境，體相皆心作，

非瓶似瓶現，是故說為空。

世間所有色，諸天等宮殿，

變異而可見，皆是阿賴耶。

有情身所有，從頭至手足，

頓生或漸次，無非阿賴耶。

習氣濁於心，凡愚不能了，

此性非是有，亦復非是空。

如人以諸物，擊破於瓶等，

物體若是空，即無能所破。

我如妙高山，此見未為礙，

憍慢而著空，此惡過於彼。

自處為相應，不應非處說，

若演於非處，甘露即為毒。

一切諸有情，生於種種見，

欲令斷諸見，是故說空理。

聞空執為實，不能斷諸見，

此見不可除，如病翳所捨。

譬如火燒木，木盡火不留，

見木若已燒，空火亦應滅。

諸見得滅時，生於智慧火，

普燒煩惱薪，一切皆清淨。

牟尼由此智，密嚴而解脫，

不見以兔角，觸壞於大山，

曾無石女兒，執箭射於物，

未聞欲鬪戰，而求兔角弓，

何有石女兒，能造於宮室？

一切法空性，與法常同體。

始於胎藏時，色生便壞滅，