大乘密嚴經

無能相所相，妄生差別見，

甜味能除熱，苦酸醎上淡，

辛味除於冷，醎能已風疾，

黃痰變異故，共生於瘧病，

或時但因風，或因三和合。

疾既有差別，古仙設眾方，

石蜜等六分，沙糖及諸味，

能除有情身，種種諸瘧病。

若法有自性，及以諸相者，

藥無除病能，病者不應差。

云何世咸見，服藥病消除？

定者了世間，但是賴耶識，

變異而相續，譬如眾幻獸。

無能相所相，無蘊及蘊者，

亦無支分德，及以有支分。

世間無能作，亦無有所作，

無塵積世間，無方處往者。

無初最微細，漸次如一指，

乃至三指量，寶物轉和合，

求那各差別，如是義皆無。

非勝性作世，亦非時能生，

亦非愛樂性，及三法所作。

亦非無有因，自然而得有，

由斯業習氣，擾濁於內心。

依心及眼根，種種妄分別，

意及於意識，有情阿賴耶，

普現於世間，如幻師造物。

若能入唯識，是則證轉依，

若說於空性，則知相唯識。