大乘密嚴經

於諸無知人，悉不能覺了。

譬如於幻師，幻作種種獸，

或行而或走，似有情非實。

賴耶亦如是，幻作於世間，

一切諸有情，體性無真實。

凡愚不能了，妄生於取著，

起微塵勝性，有無異分別，

及與於梵天，丈夫等諸見。

分別皆是意，分別於世間，

此之分別見，本來無有實。

譬如畫中質，亦如虹霓像，

及以雲中物，翳眼見毛輪，

女人窺鏡容，如夢觀眾色，

如帝弓谷響，樹影與乾城，

熱時陽焰水，池中明月像，

如是諸計度，於賴耶妄取。

觀察是等時，諦了唯藏識，

即達世間相，所依一切法，

是諸分別見，即皆而轉滅。

賴耶是意等，諸法習氣依，

常為於分別，心之所擾濁。

若離於分別，即成無漏道，

常恒而不變，猶若於虛空。

若於阿賴耶，獲得三摩地，

則生無漏法，如意定解脫，

及以四無畏，十力并善巧，

自在與神通，如是諸功德，

起十究竟願，意成微妙身，

永轉於所依，識界常安住，