蘇婆呼童子請問經

心恭敬。如是德行具莊嚴者，於此之時甚難

值遇，若具善根有德行者，應求如是伴。

2分別處所分蘇磨呼請問分別處所分第二

「復次，行者若欲持誦真言速成者，應居諸佛

曾所住處，或於菩薩緣覺聲聞所住之處。如

是住處，諸天龍等常為供養，及以衛護。是故

行者欲淨身心，常具戒儀，常應居住如是勝

處。若不遇如是福地，亦應居止於大河邊，或

近小河，或住陂泊，名花滋茂及離鬧闠，其水

清流充滿盈溢，無諸水族惡毒虫者，或居山

間閑靜之處，軟草布地豐足花果，或住山腹

及巖窟中，無諸猛畏毒獸之類。如是等處，皆

應墾掘，深一肘量，淨除所有荊棘、瓦礫、糠骨、毛

髮、灰炭、鹹及諸虫窟，乃至深窟如不盡者，應

當棄之，更求餘處。所掘之處，填以淨土，於其

地上，建立精室極須堅牢。如上所說妙三昧

耶令滅罪故，應數須入，亦應須入諸使者等

妙漫荼羅，及餘無量明主妃等。如是普入福

聚諸明主所居住處漫荼羅已，一切諸魔遙

見彼人，心懷恐怖各自馳散。由數入彼諸漫

荼羅，聖眾威力加護是人，諸魔見彼身若金

剛，復見住處如大火聚，並皆馳散，不能為害，

世間所說及出世間諸明主真言速得成就。

若不入此大漫荼羅，不具慈悲及菩提心，不

敬諸佛，歸外餘天，念持我法即自害。若念誦

人不辨遍入諸漫荼羅，於中隨辨一三昧耶，

深心恭敬，亦應當須入藥叉類，及地居神、龍

王、魍魎及諸惡毘那夜迦、猛害天等，不能惱

亂持戒之人。譬如芽種，雖依地生，由勤溉灌