蘇婆呼童子請問經

我獲得長壽之身，及獲種種諸餘資具，以無

厭心，當利眾生，滿足所求種種之願。』

「復次，遠離世間八法，所為：善稱、惡名，及以苦、

樂、得利、失利、毀謗、讚譽，此世八法當應遠離，

能生一切不善法故。譬如大海不宿死屍，及

剎那終折羅而作念誦，終不成就一切法事。

若不辨者彼然事，一心如法念誦。

「復次，行者成就之物有十七種，所為：一雌黃、

二牛黃、三安善那、四朱砂、五吐他香、雄黃、拔

折羅、牛蘇、菖蒲、光明朱、鎖子、甲衣、端縶布

裳、一鈷叉、鹿皮、橫刀、羂索、鐵鎧、三鈷叉，如

上所說成就之物，皆有具足三種成就。假使

餘真言法中所說諸物，皆不離此三種成就。

「復次，世間有諸障難毘那耶迦，為覓過故，逐

念誦人。於中分別總有四部。何等為四？一者

摧壞、二者野干牙、三者一牙、四者龍象。從此

四部流出無量毘那夜迦。「摧壞部主名曰無

憂大將，其部中有七阿僧祇以為眷屬，護世

四王所說真言有持誦者，彼作障難。「野干部

主名曰象頭，於其部中復有十八俱胝眷屬，

摩醯首羅所說真言有持誦者，彼作障難。「一

牙部主名曰嚴髻，其部亦有一百三十俱胝

眷屬，大梵天王及憍尸迦、日月天子、那羅延

神、風神等所說真言有持誦者，彼作障難。「龍

象部主名曰頂行，於其部中有一俱胝那臾

多一千波頭摩以為眷屬，釋教所說諸妙真

言有持誦者，彼作障難。「又訶利帝母兒名

曰愛子，般指迦將所說真言，彼作障難；又摩

尼賢將兒名曰滿賢，於摩尼部所說真言有