蘇婆呼童子請問經

無遺闕，仍不成者，即應以諸猛毒作彼尊形，

繼利吉羅等諸部明主真言，截其像形段段

而片，和白芥子油，每日三時而作護摩，如

是七日即得悉地。若不成，敗壞之樂。是故諸

法皆從心生，非自然現，亦不由時，復非自在

之天，非無因緣，亦不從我能生諸法。但由無

明流轉生死，四大和合假名為色。色非是我、

我非是色；色非我所、我所非色，如是四蘊應

知是空。色是無常由如聚沫，受如浮泡，想

如陽炎，行如芭蕉，識如幻化。如是之見名為

正見，若異見者名為邪見。

「復次，念誦數足悉地欲近，即推夢中見如是

事：或見自身登高樓閣，或昇大樹，或騎師子、

大虫及馬昇大高山，於虛空中聞大雷聲，或

騎犀牛白象特牛，或得錢財花鬘及衣，或得

酒肉水類之果，或得紅蓮花經及尊客，或得

駱駝並與犢子，或獲滿載之車、白線蠅拂、並

獲舄履，或得橫刀、孔雀尾扇、金瓔、寶珠、螺貝

傷却端嚴美女，或見己母，或得諸寶嚴身之

具，及得臥具覆以白衣，或見自身汎過大海，

及度江河龍池陂泊及以飲浴，或見以血澡

浴自身，或見入寺制底僧房，或見如來菩薩

緣覺無漏聖僧、比丘及與比丘尼眾、優婆私

迦、天神、國王，或見大刀、阿修羅眾、淨婆羅門，

或見意樂丈夫及以女人、富政直善心長者，

或見父母及以親眷相會一處，或見持明主諸

仙妙持誦人，或見吞納日月，或見自隨於屎

坑，或飲人精及喫人肉，入於火聚，或見女人

入於身內。如是等殊勝夢已，應知一月及已