漢傳佛教 · 密教部

守護國界主陀羅尼經

守護國界主陀羅尼經 · 唐 · 般若共牟尼室利譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T19, no. 997

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生具有方便,身、口、意業造諸善行,獲得可意

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愛樂隨心遂求果者,斯有是處。

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「復次,善男子!言非處者,若諸眾生無有方便,

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心懷慳悋得大富貴、破於淨戒得人天身、常

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有瞋恚獲端正報、身心懈怠得於智慧、散

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亂之人能得解脫、惡慧眾生能斷習氣諸煩

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惱者,無有是處;若諸眾生具有方便,修行布

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施得大富貴、護持淨戒得生人天、常修忍辱

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得端正報、勤行精進獲得智慧、心不散亂得

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正解脫、善修智慧能斷習氣諸煩惱者,斯有

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「復次,作五逆罪得心安樂,無有是處;淨持禁

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戒得心安樂,斯有是處。

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「復次,若有眾生執著有見,得順忍者,無有是

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處;愛樂修空得隨順忍,斯有是處。

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「復次,若諸眾生多住悔心,得心安樂,無有是

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處;若心無悔,得心安樂,斯有是處。

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「復次,若令女人得轉輪王王四天下、或得帝

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釋、大梵天王、成佛出現,無有是處;若捨女人

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得男子身,作轉輪王王四天下、或作帝釋、大

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梵天王、及成佛者,斯有是處。

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「復次,若轉輪王非法治化,無有是處;若轉輪

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王正法治化,斯有是處。

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「復次,若諸帝王貪猥驕奢,能理國政,無有是

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處;若諸帝王無貪簡易,能理國政,斯有是處。

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「若諸人王執斷常見,令國政理,無有是處;若

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諸人王明信因果,國政乃理,斯有是處。「若諸

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人王心不均平,能治國政,無有是處;若諸人

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王無私平等,能治國政,斯有是處。

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