守護國界主陀羅尼經

眾生死此生彼——所謂下劣、最勝，善色、惡色，若

好、若醜……，如是種種隨業受生——或有眾生具身

惡行、或有眾生具口惡行、或有眾生具意惡

行，或謗賢聖及邪見等業因緣故，捨此身已

墮於地獄；復有眾生具身善行、或有眾生具

口善行、或有眾生具意善行，不謗賢聖及正

見等業因緣故，捨是身已生於天上，如來天

眼皆悉知見。「如是十方盡於法界極虛空

界無量無邊，超過數量所有世界，於其中間

或有世界劫火洞然空無所有，或有世界

種種眾生死此生彼，或諸菩薩遊行諸剎，或

諸如來趣於道樹證大菩提、轉正法輪、應

盡晦跡、示入涅槃，各各聲聞現得解脫或入

涅槃，彼彼緣覺現種種通，能令遇者功德增

長……，如是種種佛皆明見，如對目前。「復見世界

無有身相諸眾生等，非外五通天眼所見、亦

非二乘及菩薩眼之所能見，唯有如來天眼

明見。「或有其地量如車輪，其無身相諸眾生

等充滿其中，多於三千大千世界所有人天，

佛皆明見。「以淨天眼微細觀察一切世界所

有眾生堪調伏者，令其一一各見佛身而現

其前，彼彼眾生互不相知，是為如來第九正

覺事業。」爾時，世尊欲重宣此義而說偈言：

「如來光明淨天眼，威德照見劫無邊，

十方一切剎難思，眾生受生各何相。

或有已現當生別，有色、無色種種殊，

或人天趣或三塗，下、中、上品生非一，

垂歿將生種種異，一切見者見無遺，

造罪惡趣所沈淪，修福超處人天上。