守護國界主陀羅尼經

住，無有是處；若言佛加方知如來心所住處，

斯有是處。

「復次，若有人言如來亦有不住三昧三摩呬多，

無有是處；若言如來常在三昧等引功德，斯

有是處。

「復次，若有人言一切如來言有虛妄及誤失

者，無有是處；若言如來言無虛妄亦無誤失，

斯有是處。

「復次，若有人言如來作業有錯誤者，無有是

處；若言如來諸所作業無錯誤者，斯有是處。

「善男子！以如是等說於如來知處、非處，有無

量門非言所及，如於實諦無有變異，此是如

來第一正覺事業。」爾時，世尊欲重宣此義而

說偈言：

「大地可使行、虛空可搖動，

如來終不說，非處以為處。

虛空可為身，同士夫五色，

如來終不說，非處以為處。

一切處差別，上、中、下不同，

如來已宣說，決定無別異；

一切非處別，上、中、下不同，

如來已宣說，決定為非處。

若處、若非處，如來如實知，

隨眾生樂欲，具足而宣說。

沙門、婆羅門，不知處、非處，

虛妄馳諸境，佛智無不知。

眾生種種執，非處求解脫，

具得世所尊，為說真實處。

彼執非法器，故佛捨眾生，