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「復次,善男子!如來知眼界、色界、眼識界。當云
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何知?有三因故,謂知內空、外空、內外空故。如
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是遍知,乃至知意界、法界、意識界,內空、外空、
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內外空故。
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「復次,知於地界、水、火、風界皆如虛空。
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「復次,知欲界、色界、無色界從於妄想分別所
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「復次,知有為界,行相現前有窮盡故;知無為
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界,無行相故。知煩惱界,客塵相故;了煩惱
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流,可斷絕故。達其本性,光明相故;知諸行
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界,妄念無明為其相故;知涅槃界,智慧相故、
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正念相故。「善男子!如是如是,世界安立初現
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在前、世界轉滅、至於他世生起因緣、依住作
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業,如是差別,如來一一皆如實知。知已,隨應
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而為說法,此是如來第四正覺事業。」爾時,世
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尊欲重宣此義而說偈言:
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「佛於界善巧,及住轉減時,
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少善大果成,人師子能了。
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有福、無福界,福開解脫門,
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解脫界不同,一切智明見。
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如來知眼界、色、識界俱空;
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耳界、鼻、舌、身、意法空亦爾。
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地、水、火、風界,如實了皆空;
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三界妄念心,人師子能了。
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煩惱、空、塵相,諸法性皆無,
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行不行如空,斯涅槃三相。
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世界不善起,成已壞滅同,
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此界及他方,無念皆知見。
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