守護國界主陀羅尼經

或有修行菩薩行，入出種植菩提根，

或坐道樹摧眾魔，覺悟最勝菩提道，

轉妙法輪皆自在，人天解脫量難思，

作佛事已示涅槃，如來天眼皆明見。

或從師聞獲正念，履踐寂滅得清涼，

或超有海不由師，解脫安樂如來見。

或有無數聲聞眾、或復修行緣覺乘，

彼眾生界無有邊，佛淨天眼皆明見。

或有眾生無色相，等車輪量有眾多，

過三千界內人天，如是微細如來見。

佛見一一眾生界，流轉五道無有邊，

一切智了無眾生，以大慈悲故調伏。

或有利根應度者，各見如來現在前，

為說勝法愜其心，此佛第九天眼業。

「復次，善男子！如來一切諸漏已盡，無復煩惱，

心善解脫，慧善解脫，自覺現前，具足圓滿，作

師子吼，發如是言：『我生已盡，梵行已立，所作

已辦，不受後有。』如來知此究盡煩惱，極無垢

染，清淨光明，一切習氣無不永滅。聲聞斷惑，

有盡有量，習氣不除；緣覺盡惑亦有分量，遠

離大悲，闕無礙辯；唯有如來一剎那心平等

相應，一切煩惱、諸相煩惱、根本煩惱、習氣煩

惱永盡無餘，大悲善攝，辯才無畏，皆悉圓滿，

一切世間無能過者。何以故？諸佛如來永滅

一切諸業習氣、煩惱習氣、威儀誤失諸習氣

故。譬如虛空，本性清淨，一切煙塵無所依住；

如來亦爾，得於煩惱究盡之智，諸業煩惱、一

切習氣無所依住。而如來心以無住相、煩惱

盡處、智平等中微妙安住，為斷眾生一切煩