漢傳佛教 · 密教部

守護國界主陀羅尼經

守護國界主陀羅尼經 · 唐 · 般若共牟尼室利譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T19, no. 997

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超色界、或有樂欲當超三界,如是一一,如來

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悉知。「或有樂欲日日減少、後當漸得、增勝廣

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大,或有樂欲最勝廣大、後漸減少、得不可意,

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如是種種皆如實知。「或有樂欲受種種生、得

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種種色、受用種種資生之具,如是差別如來

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悉知。「或有樂欲處人天上、或有樂欲當得解

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脫,如是差別,如來一一皆如實知。「如是知已,

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隨其所應而為說法,是為如來第三正覺事

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業。」爾時,世尊欲重宣此義而說偈言:

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「眾生種種欲、意樂無數量,

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如來一切智,如實悉能知。

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彼彼諸眾生,住貪樂瞋恚、

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住瞋樂癡冥,一一如實知。

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住癡樂欲貪、住善樂不善,

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其心種種變,善逝悉能知。

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下劣因眾生,心恒樂廣大,

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住廣樂廣大、住勝劣中求,

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或復有眾生,因劣果超勝、

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因勝果中劣,如來如實知。

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住邪不定中,後時當決定,

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住正脫三界,如來如實知。

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或樂種種生、色相及資具,

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處於人天上,解脫欲相應。

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三世諸眾生,樂欲佛皆了,

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隨心為說法,是第三業門。

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「復次,善男子!如來於無數世界、種種界別皆

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如實知。佛云何知?謂知此世界其中眾生修

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諸功德、此界眾生造諸惡業、此界眾生修解

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脫業、此界眾生當得出世……,如是種種悉如實

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