漢傳佛教 · 密教部

守護國界主陀羅尼經

守護國界主陀羅尼經 · 唐 · 般若共牟尼室利譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T19, no. 997

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十方空無際,有界佛能知,

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佛智勝無涯,眾生不能測。

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此是清淨主,第四調生門,

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修此不退還,決證菩提果。

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「復次,善男子!如來於諸眾生諸根勝、劣,精進、

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懈怠,若利、若鈍,皆如實知。云何能知?善男子!

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鈍根愚闇下劣眾生、中根、勝根皆如實知。

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「復次,隨如是根分別生貪、隨如是根分別生

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瞋、隨如是根分別生癡、及託外境生貪瞋癡,

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如來悉知。

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「復次,隨根分別生貪瞋癡展轉增廣、或復隨

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根分別所生少貪瞋癡更不增長,如來悉知。

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「復次,此根是善根因、此根即是不善根因、此

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根即是解脫道因、此根是出生死道因,如是

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種種如來悉知。

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「復次,善男子!佛如實知眼、耳、鼻、舌、身、意六根,

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男、女、命根,苦根、樂根,憂、喜、捨根,信根、進根、念

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定慧根,未知當知根、已知根、具知根……,如是種

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種如來悉知。

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「復次,因於眼根心住耳根,不住鼻、舌、身等三

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根,因於耳根心住鼻根不住餘根、因於鼻根

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心住舌根、因於舌根心住身根、因於身根心

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住眼根……,如是種種根如來悉知。

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「復次,若有眾生有布施根、現持淨戒,如來知

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其從無始來諸根展轉有多差別,是故為說

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檀波羅蜜;若有眾生有淨戒根、現行布施,如

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來知其從無始來諸根展轉有多差別,是故

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為說尸波羅蜜;或有眾生有忍辱根、現行精

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進,如來知其從無始來諸根展轉有多差別,

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