守護國界主陀羅尼經

邪思為因無明緣、無明為因行為緣，

識與名色六處等，有支因緣悉如是。

煩惱為因業為緣、諸見為因貪為緣，

隨眠結惑以為因、現行煩惱以為緣，

眾生解脫二因緣，從他聞聲起隨順，

內心正念觀空法，解脫有海得超昇。

止觀和合互相資，無少去來而可得，

諦觀無生亦無滅，親近解脫得清涼。

住三種行長三明，修習解脫不放逸，

盡無生智得實諦，由此因緣清淨心。

佛入正定三昧門，出入滅定念具足，

法王禪定無等等，入八解脫多等持。

逆順次第超間遊，一定顯示無邊定，

心無迫隘無分別，雖常住定無定心。

聲聞、緣覺三摩提、菩薩億千種種定，

佛三摩地過諸定，此善巧業智難量。

「復次，善男子！如來以宿住智知於自身及諸

眾生過去無數宿住生事，所謂一生、二生、十

生、百生、千生、萬生、億百千生，成劫、壞劫、成壞

劫，無數成劫、無數壞劫、無數成壞劫，我及眾

生如是名字、如是種姓、如是飲食、如是形

相、如是色類、如是苦樂、如是處所、如是壽命、

如是生死，於某處歿而生某處……，無數種種宿

住之事皆悉憶念。「復知彼彼眾生過去以如

是因生此世界，如來知已，隨其所應而為說

法。「又如實知一切眾生過去心行，如是前念

次第因滅，相續引起如是後念，或復緣闕後

念不生，如是種種如來悉知。如一眾生，如是

心滅、如是心生，輪轉不斷，無量無邊，恒河沙