大威德陀羅尼經

處、捨處、寂滅處、一切縛脫處。阿難！是名七

處。復有別七處。何等為七？往昔所作福德、得

閑處、值佛出世寂靜、所得利養不生貪著、得

出家故、親近善知識、於彼中發勤精進。是

為七處。復有別七處，有諸比丘應當安住。何

等為七？應當決定捨離世間語言、破壞語言

應不染著、於修多羅中應巧勤求、亦不得說

我、應當尊重阿蘭若處、不應信一切三界、亦

應當求出離之處，是為七處。若有受此七處

之者，即當受持一切善法，如依此處即得受

持向一千偈。

「於彼中何者是五種破也？於生死流轉中有

五種破。何等為五？眼破、耳破、鼻破、舌破、身破、

意破、色破、聲破、香破、味破、觸破、法破。如是五

道生死流轉中，凡有生處趣，破五陰故名為

五破。三十三天墮落時，有五衰相法，故言五

破。閻浮提人輩命終之時，有五種衰相法，若

有如是相如是形類，當知不久畢當命終：其

脚足冷、為他奪心、身作黃色、鼻當曲戾、眼黑

深入或作青色，此等名閻浮提人五衰破相。

復有五種破，婦人命終之時，糞道胎道破。婦

人命終之時，咽及兩喉脈轉動。或丈夫或婦

女命終之時，依身所有八萬戶虫，彼等住者

亦如是破。若丈夫婦人命終之時，彼之所有

守護神天，隨後行者、作威力者、令彼勝者，命

終之時將彼威力背之而去。彼背去已，語

言音聲即皆滅盡。如是一破，當有二破。然彼

世間本來破壞共行，不離數數破行，破已復

破，是名別壞五破。復有五破，破朋友、破和合、