大威德陀羅尼經

帝持婆藍婆住處名字至醯都醯羅。從醯都

醯羅至迦羅波，從迦羅波至醯都因陀羅，從

醯都因陀羅至娑磨多羅婆，此娑磨多羅婆

數行至尼羅婆遮，從尼羅婆遮至牟陀羅波

羅，從牟陀羅波羅至阿伽羅牟陀羅，從阿伽

羅牟陀羅至薩婆婆羅，從薩婆婆羅至比薩

闍婆帝，從比薩闍婆帝至薩婆僧若，從薩婆

僧若至比步登伽磨，從比步登伽磨至婆羅

叉，如是以此婆羅叉數中須彌山王可得入

數，然上座舍利弗以一雄迦持皆能悉知。

如是於此之上復有數，名幢頭安置。從幢頭

安置復至數名滅，從滅復至數名伊吒，從伊

吒復至數名迦留拏吒畢多，從迦留吒畢多。

復至數名一切總入。彼數中總入恒伽河沙

數，而上座舍利弗還知此數，及上座目揵連

亦知此數。於彼數上復有數名最堅實，於彼

數中作百俱致羅叉恒伽河沙皆總入彼數

中。於彼已上，上座舍利弗不知。如是上座舍

利弗希有大智。若如是最小蔓菁子，能令入

此俱致百千數，復入彼數，如來了知，而一切

眾生不能了知。上座舍利弗等無有知者，謂

彼一切語道事總入者。復有語道事總入，眾

生名數滿足，父母所置名，所謂跋陀囉、跋陀

囉婆羅、跋陀囉婆睺、跋陀囉婆帝、

施囉、施囉優都施囉婆都、難陀、修難陀

、阿難陀、婆難陀。如是等如是色如是

相，似眾生名言語道事業境界。然復有言語

道事，出世依住處。依彼已，住梵行，知眼耳鼻

舌身意。於彼中何者名眼？言眼者，眼根奚羅