大威德陀羅尼經

蘭若者，彼等以唯得四禪故，當作得想。彼

等誹謗如是修多羅經典，各自恃見不共評

論。彼等身壞命終，即墮地獄。阿難！於汝意云

何？如來為何利說法？」阿難答言：「世尊乃能

為一切眾生安樂故、為涅槃故說。」佛復告阿

難言：「阿難！汝觀如來境界。阿難！此涅槃名如

來所說，為世間故。如來所說，為上智故。若能

知者，則於如來生尊敬心。阿難！於未來世有

如是不隨順、不調伏諸惡比丘等，於我阿僧

祇俱致劫中所成就阿耨多羅三藐三菩提，

當令隱沒。是故如來為斷彼等說如是法，如

來不念涅槃、不思涅槃，於涅槃處亦復不念。

不生念言此是涅槃，亦不念言此涅槃處，亦

不憶念我欲涅槃。阿難！如來如是拔斷一切

思想故說法，為向涅槃第一道故。若於如是

行中有修學者，彼等當得般涅槃耶。若於是

中不修學者，彼等於賣買中而作勤求，於呪

術中為他所使，處處遊已行方便活命，或種

田業、或作俗業造屋營舍當作活命，當起鬪

諍，各相破壞更相言訟，各各背面更相指麾，

惡口罵詈各不相敬，不生慚愧共作朋黨，規

奪他物輪轉生死，雖手持鉢如栴陀羅。阿

難！是故此法本應以智根善思善念、應當觀

察。是故如來以種種語言說此八聖道分，若

有能知此種種語言，彼等人輩厭離他道，謂

相言說此是道此非道。阿難！言道者，於中無

所生者，是名為道。

「阿難！何等為七處，沙門諸釋子住於彼處當

趣涅槃？何者七處？戒處、三昧處、般若處、實