大威德陀羅尼經

一發心取福德聚有幾所耶？阿難！乃至彼等

諸眾生輩皆悉如是勢力具足，以如是等福

聚將去，一一眾生如恒河中沙數，重擔荷

負將行。如是次第，我今顯示說如是義。如

恒伽河中所有沙數，於彼沙中取一沙而去，

而彼等恒沙可作限量，有若干去，若干猶在。

阿難！而彼福聚不可作限量，言有若干福聚

也。阿難！我少譬喻顯示此義。為入此義故，阿

難！我今更欲辯說此義。阿難！此三千大千

世界中百俱致諸恒河百俱致五大河。阿

難！然彼所有百俱致諸河中沙，假使東方有

若干世界，如是南西北方四維上下亦各有

若干世界。阿難！彼之世界所有河沙於中取

一沙，阿難，彼餘殘沙猶可作限量，而彼福聚

所餘之者不可限量。謂所有三輪清淨菩薩

一發心者，所取福聚。阿難！且置菩薩摩訶薩、

大商主者、著大鎧者、大導師者、具足不可思

議智者。阿難！若有女人若丈夫，於如是等三

輪清淨具足菩薩之所，以一慈心觀察憶者，

我少說喻亦不具足。而彼善男子善女人，於

彼三輪清淨菩薩之所，起一慈心觀察念已，

攝取若干善根？阿難！是故我今告汝、我今語

汝，彼等眾生善得利益。若復能發阿耨多羅

三藐三菩提心，彼等眾生大得善利。若能發

阿耨多羅三藐三菩提心已，能發三輪清淨

心故，彼等眾生善得利益。若有眾生於如是

諸菩薩邊，能起慈心觀察念已，將來當行也，

及現行已。如是阿難！彼等丈夫以有無量功

德法具足。阿難！若能發此三輪淨清者，及