漢傳佛教 · 密教部

大威德陀羅尼經

大威德陀羅尼經 · 隋 · 闍那崛多譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T21, no. 1341

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心者,復為說不善事,彼非須陀洹,彼是凡夫

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無有智。應當如是說。何以故?阿難!實有無功

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德阿闍梨,猶不得向人說,況復有實。阿難!於

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中彼若為阿闍梨當不作敬重,有一邊地獄

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名曰尼訶南,於彼處生。彼生己,身有四頭,彼

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中身熾然火焰然猶如火聚。彼處有諸虫名

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曰熾然,口食彼舌根。從彼捨身已,生於畜生

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中,若狼若野干。彼生於彼處,有得名狼。彼於

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彼處得名狼已,復當得名野干。何以故?彼以

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罵阿闍梨和上故,如是彼多人見已不喜。如

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於往昔以作舌過故,以是彼當食糞。而復捨

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身已當生人中,於邊地聚落中生,當不成就

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一切諸功德,捨離一切,諸功德不成就。又趣

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不得人好色,不似父母,彼不為父母所愛。常

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為他誹謗,常有多病患,當背諸佛世尊、當

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無有智、當速還墮諸地獄中。何以故當有如

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是?若有言者、與閑處者、如法阿闍梨者、真實

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阿闍梨者,當不作敬重,阿難!更復當得眾苦

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諸法。阿難!若有受四句偈,若於誰邊抄寫

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四句偈等安置於經中,彼中所有文字,還若

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干諸劫,彼阿闍梨若置肩上、若置頭上負重

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而行,復與一切樂具。阿難!當如是時,猶不稱

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可供養阿闍梨,何況貴重阿闍梨者。阿難!於

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未來世有諸比丘,若得如是修多羅已,作不

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敬重,當作不正依,於阿闍梨和上邊當說不

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善處。我說彼等癡丈夫向惡苦法墮處。阿難!

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我告汝、我語汝,如來已說有道及非道處。如

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諸比丘當有行,彼等還如是當得趣。阿難!汝

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等作敬重,恒常慚愧。阿難!若有善男子善女

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