大威德陀羅尼經

不善知識。何者不善知識？那字門是。何者是

那字門？若不教示此道此非道、若輕若重，如

是不教名惡知識。其惡知識者有何因？其惡

知識以無明為因。何者無明？教破明處。復有

無明說九十九名字。復有無明十五種事。何

者為事？謂念不善有三十種，不善念六十種，

莊嚴諸凡夫輩不思念處，分別五十五欲之

毒箭，六十四瞋恚毒箭。阿字門俱致數癡毒

箭，五百生中處違背諸佛出現於世。二十九

種柱、三十種樹、四十娑羅、一毒藥、九十九相

覆藏、四十種火、以一因故應當見因。有九

十八瞋恚事、二十種眼瞖破分、五十五種福

伽羅如尸陀林、四十一種說、九為癡者、九種

為閹人、有二閉塞耳事、五種相為百舌事、九

患處為老業、有十種相當盡命、四十種相遠

離煖氣。有八千婦人名字，有二十俱致般

若名字。有一大信行，有五種過患，以心不淨

故有十種覆藏患。以心不定故，閹人有十種

樂患，是故一心。不解脫九十九煩惱為生者，

當有二十二業兩相調戲。有七十四迷惑行

當減初禪。有一為般若滿足，譬如睒電，亦如

金剛。有十一種耳識，以一法應當說。彼等

不知於佛菩提，彼等不知失覺分有何名。何

者覺分？若無彼，何者無？彼所有名字，何者是

名字？若未曾有，何者是未曾有？謂覺分名字，

即世所名。若世所名，彼顯覺分。非如凡夫輩

所受執著有八種名字。具足覺分者有二十，

過患覺分有十種，有五百字事，於中智者不

起鬪諍。有一名字當滿惡趣，有十種染著，有