大威德陀羅尼經

人，若有敬重，當有如是法，所謂愛佛愛法愛

僧。

「於中有幾種食？有幾種依倚？有幾種持？有幾

種無畏世間？有幾種智？何者是第一義？所言

智聚有幾聚相？所言智慧何者智聚？何者聚？

應知智者，若以煩惱、若以盡智，有幾盡智？俱

致百相不攝諸法中，於阿字不合中，彼以阿

字應當合，以百俱致阿字與囉字合，所有囉

字而不合處，彼即盡相，是名盡智。彼所分別

是為盡智。以寂靜法，我等當攝。亦非如言說

智智之次第，是智為地，非語言者也。所有諸

佛應正遍知棄捨者，於中無有別法可名名

為盡，於中所有智慧是則名明，彼明及彼

明以滿足故當見諸佛。何者為佛？何者是不

和合？於二十俱致佛名字，以世間語言中

往昔已行曾行，諸佛世尊以名字和合，彼

等以一字應當攝受，所謂遮字名。名者，以遮

字共煩惱和合。當知攝受有幾真荼？有

八天真荼，一是人真荼、三是地獄真荼、四

是一切真荼。彼八天真荼者，彼等當墮邪道，

違背九十諸佛世尊，當墮地獄惡熱惱中。一

人真荼者，當復違背二十俱致諸佛世尊，九

十九種煩惱之處諸法具足，共地獄真荼一

時棄捨，為五百煩惱之所覆障，彼當隨順畜

生所害。彼遮字門破分別故，當滿百俱致世

界煩惱具足。如是東方南西北方亦復如是。

其人真荼者，捨離九十九種破壞語言，以二

千種相當入鬪陣，五十五百那由他相為他

降伏。彼等文字已遮字和合，所有名字當有