大威德陀羅尼經

墮落。其人真荼，當墮邪道中三種。地獄真

荼者，共天真荼而作親近。其真荼真荼共相

和合，有五十五相真得真荼名字不知方便，

至地獄亦不解脫。六十句俱致歌字名句，諸

佛世尊以一名字說。於此名字中，諸眾生輩

多背諸佛。其世間中二處依倚多種真荼無

明及癡中，此三真荼亦當墮邪道。彼等俱致

數劫，以遮字門當應教化，彼等一切當應成

就第一聲聞。應說一法，所謂眼識。其眼無

常，為佛教化眾生，非是聲聞所能教化。有四

種真荼所在不定聚處，為彼人等，諸佛世尊

出現於世。彼一切處真荼句者，與平等智二

十俱致句，應以阿字門應令和合。四十俱致

句以囉字攝，六十俱致句以遮字攝，三十三

俱致句以婆字攝，彼等當違背二十俱致諸

佛世尊。於彼中四十俱致句以囉字攝，彼當

違背六俱致諸佛世尊。所有六十俱致以遮

字攝，彼等當違背八十俱致諸佛世尊，八十

俱致劫於流轉生死中。共天諸真荼共人真

荼及地獄真荼，少有一切真荼，多有天真荼，

多有地獄真荼。有一人真荼在定聚中，已共

天真荼及地獄真荼不相捨離，是故名為人

中所有真荼。行彼人乘不行真荼乘，故名為

人。幾所解行諸乘事？阿難！有俱致那由他

解諸乘事。應知於中有百俱致所有平等智，

是故彼等各為智者。自餘無智者，彼等一

切滿足真荼處。阿難！彼天真荼及地獄真荼，

彼等共人真荼不等，是故名不平等。捨離其

一切真荼，以二真荼，天真荼及人真荼。阿難！