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言：「唯聖知時。」世尊從坐起，至講堂就座而坐，
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問諸比丘：「實有上事不？」答言：「實爾。世尊！」佛
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種種呵責：「汝等愚癡，所作非法！豈不聞我所
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說慈忍，護念眾生；而今云何不憶此法？」呵已，
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告諸比丘：「若自殺身，得偷羅遮罪。」又告：「從
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今已後，應修安般念，樂淨觀，樂喜觀。觀已，
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生惡不善法，即能除滅。以十利故為諸比丘
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結戒，從今是戒應如是說：「若比丘，手自殺人，
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斷其命，是比丘得波羅夷，不共住。」
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爾時眾多比丘得重病，有諸比丘來問訊言：
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「大德！病寧有損，苦可忍不？」病比丘言：「病猶未
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損，苦不可忍。」便語諸比丘：「與我刀、繩，與我毒
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藥，與我增病食，將我至高岸邊。」時諸比丘皆
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隨與之。病比丘或以刀自刺，或以繩自絞，或
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服毒藥，或食增病食，或墜高岸自斷其命。
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諸比丘見其死已，便生悔心，以白阿難。阿難
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將至佛所，以事白佛。佛以是事集比丘僧，問
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諸比丘：「汝等實爾不？」答言：「實爾。世尊！」佛種種
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呵責：「汝等愚癡，自斷人命、與刀令死，有何等
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異？從今是戒應如是說：「若比丘，自斷人命，持
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刀授與，得波羅夷，不共住。」復有比丘得重病，
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諸比丘來問訊，如上語諸比丘：「與我刀、繩、毒
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藥。」諸比丘言：「佛不聽我與人自殺之具；然我
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有知識獵師，當為汝喚，令斷汝命。」病比丘
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言：「為我速喚！」彼比丘走語獵師言：「此有比丘
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得重病，不復樂生。汝為斷命，可得大福。」獵師
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言：「若殺生得大福者，屠膾之人得大福耶？汝
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等比丘自言有慈悲心，今教人殺。教人殺與
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自殺，有何等異？」時諸比丘皆生悔心，往白阿
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