彌沙塞部和醯五分律

2僧殘法1五分律第一分之二僧殘法

佛在舍衛城。爾時長老優陀夷為欲火所

燒，身體羸瘦，纔有氣息。以手出不淨，得安

樂住。有異比丘亦復羸瘦。優陀夷問：「汝何故

爾？」答言：「長老！我為欲火所燒，是故如是。」優陀

夷言：「我先亦爾，以手出不淨，得安樂住。汝若

法我，亦當如是。」彼比丘言：「汝所作非法，非清

淨行，破沙門法，不隨順道！世尊種種呵欲、

欲想、欲覺、欲熱；斷欲想、除欲覺、滅欲熱；說欲

如赤骨，如毒藥。汝今云何以此手出於不淨，

受人信施，復以教人？」呵責已，將至佛所，以事

白佛。佛以是事集比丘僧，問優陀夷：「汝實爾

不？」答言：「實爾。世尊！」佛亦種種如上呵責已，告

諸比丘：「以十利故，為諸比丘結戒，從今是戒

應如是說：「若比丘，故出不淨，僧伽婆尸沙。」

爾時諸比丘不一其心，夢失不淨，覺作是念：

「我夢中亦有心，亦動身，失不淨。將無犯僧伽

婆尸沙耶？」或有發露者、或有行摩那埵者、或

有出罪者、或有直白佛者。佛以是事集比丘

僧，問諸比丘：「汝等實爾不？」答言：「實爾。世尊！」佛

種種呵責：「汝等不應散亂心眠，若散亂心眠，

犯突吉羅。」散亂心眠，有五過失：一者、惡夢；二

者、善神不護；三者、不得明想；四者、無覺法心；五

者、失不淨。不散亂心眠，有五德：無惡夢、善神

護、得明想、有覺法心、不失不淨。有五因緣眠

時形起：一者、大便盛；二者、小便盛；三者、風盛；四

者、虫嚙；五者、欲盛。復告諸比丘：「若未離欲恚

癡，散亂心眠，必失不淨；雖未能離，以繫念心

眠者，無有是過。從今是戒應如是說：「若比丘，