彌沙塞部和醯五分律

言：『在雪山脇林下安居，安居安隱，乞食易得，

行路不疲。唯患眾鳥夜鳴所亂，不得專一坐

禪思惟。』我問比丘：『汝等今猶樂彼林不？』答言：

『甚樂！』我言：『汝便還彼，眾鳥暮來，合掌向言：「我

今須汝毛羽，可以見與。」中夜、後夜亦復如是。』

比丘受教，如勅從乞。於是眾鳥夜共議言：『今

此比丘從我等乞，為當與不？』皆曰不可，便飛

而去，永不復還。」告諸比丘：「鳥猶不喜聞有

乞聲，況於人乎？」又告比丘：「過去世時，有迦

夷國王，好憙布施，給諸窮乏。時有梵志，王甚

愛重，未甞從王有所求乞。爾時彼王為說

偈言：

「『人皆從遠來，無方從吾乞；

而汝今在此，不求有何意？』

「梵志即以偈答：

「『乞者人不喜，不與致怨憎；

所以默無求，恐離親愛情。』

「王復說偈：

「『智者不惡乞，思聞來求聲；

況汝所親愛，豈容有悋心！

守貧愧有求，應得處不取，

喪人虛心福，而自困於己；

安貧不恥求，應得處便取，

既成人之善，而自長安樂。

乞非傷德行，亦無身口過，

損有以補無，何為而不索？』

「梵志復以偈答：

「『賢人不言乞，言乞必不賢，

默然不有求，是謂為大人。』