漢傳佛教 · 律部

彌沙塞部和醯五分律

彌沙塞部和醯五分律 · 劉宋 · 佛陀什共竺道生等譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T22, no. 1421

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語彼,自還報;受自語,自語彼,使還報;受自語,

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使語彼,使還報,皆僧伽婆尸沙。受自語,乃至

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相語彼,相還報亦如是。若比丘乃至受相語

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亦如是。若比丘為人男,人女邊行媒法,僧伽

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婆尸沙;人男,非人女邊行媒法,偷羅遮;人男,

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畜生女邊行媒法,突吉羅。為人女亦如是。為

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非人男,人女邊行媒法,偷羅遮;畜生男,人女

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邊行媒法,突吉羅。為人女,黃門邊行媒法,突

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吉羅。若比丘,為男借女、為女借男長使,偷羅

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遮。比丘尼亦如是。式叉摩那、沙彌、沙彌尼,突

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吉羅。不犯者:為和合故。

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佛在舍衛城。爾時阿荼脾邑諸比丘自乞作

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房,從諸居士求車、求車直,求人、求人直,材、木、

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草、竹,皆從求索。居士厭之,見皆逃避。諸比丘

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乞不復能得,便自斫伐草木,掘地取土。有一

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大德比丘自斫神樹,樹神小兒時戲樹間,斫

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斷其指。樹神痛惱便興惡意,欲來打之;復作

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是念:「此大威德,若我打者,或以之死,使我長

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夜受諸苦惱。」又作是念:「世尊今在此城,當往

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白之,佛有教勅我當奉行。」即詣祇桓,具以白

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佛。爾時世尊讚歎樹神:「善哉,善哉!汝所念善!

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今此比丘實有威德,若當打者,必受苦報。」復

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告樹神:「某處有大樹未有所屬,汝可依之。」受

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教即往。於是世尊漸漸遊行到阿荼脾邑。長

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老大迦葉晨朝著衣持鉢入城乞食,居士

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見之悉皆逃走;迦葉怪之,問於行人。行人

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答言:「此諸比丘造作房舍,乞求無厭。邑人患

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苦,所以見仁皆悉逃走。」迦葉食後還到佛所

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以事白佛。佛以是事集比丘僧,問諸比丘:「汝

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