彌沙塞部和醯五分律

毘毒藥塗身殺；因是死者，波羅夷。優波頭者：

為一切眾生作穽殺，若人墮死，波羅夷；非人

墮死，偷羅遮；畜生墮死，波逸提。優波奢者：作

弱床薄覆其上，下安殺具，使人坐上；因是死

者，波羅夷。優波害者：作蠱毒殺；因是死者，

波羅夷。若比丘作是念：「我當殺彼人。」發心時，

突吉羅；作方便時，偷羅遮；死者，波羅夷。若殺

非人，偷羅遮；若殺畜生，波逸提。比丘尼亦如

是。式叉摩那、沙彌、沙彌尼，突吉羅。不犯者：慈

愍心、無殺心。

佛在毘舍離。時世飢饉乞食難得，諸比丘入

城分衛，都無所獲。爾時世尊告諸比丘：「汝

等各隨知識，就彼安居。莫住於此，受飢饉苦。」

比丘受教，有往摩竭國者，有往婆求末河邊

聚落中者。往河邊諸比丘集，共議言：「今乞食

難得，此聚落中有信樂者，我等當共更相讚

歎：『某得初禪，我亦得之；某得二禪、三禪、四禪、

四無量處、四無色定，我亦如是；某得四念處，

乃至八正道分、三解脫門，我亦如是；某得八

解脫、九次第定、十一切入、十直道，我亦如是；

某得堅信、堅法、四沙門果、三明六神通，我亦如

是。』諸居士聞，必生希有心，作是語：『我得善

利，乃有如是得道聖人安居我邑。』便當具諸

餚饍供養我等，我等無乏得安樂住。」議已即

便入城，到諸富家共相稱讚，如上所說，語言：

「汝得大利，聖眾福田依汝聚落。」諸居士聞，生

希有心，歎未曾遇；皆減己分，不復祭祠，斷施

餘人并以供養。諸佛常法，二時大會，春、夏末

月諸方比丘皆來問訊。摩竭國諸比丘安居