完整原文 · 分页阅读 当前仅加载大正藏 0012a 版页；异文与注释未混入正文，稳定行号可直接引用。
0012a01
「姊妹！汝供養沙門、婆羅門，乃至入禪定、得四道
T1421.002.0012a010012a02
果，不如以婬欲供養持戒者。」諸女人聞，有
T1421.002.0012a020012a03
喜不喜，乃至佛種種呵責，皆如上說。呵責已
T1421.002.0012a030012a04
告諸比丘：「以十利故，為諸比丘結戒，從今是
T1421.002.0012a040012a05
戒應如是說：「若比丘，欲盛變心，向女人自讚
T1421.002.0012a050012a06
供養身，言：『姊妹！婬欲供養是第一供養。』僧伽
T1421.002.0012a060012a07
婆尸沙。」
T1421.002.0012a070012a08
若作種種語讚欲供養身，語語突吉羅；若言：
T1421.002.0012a080012a09
「不如以婬欲供養。」語語偷羅遮；若言：「婬欲供
T1421.002.0012a090012a10
養是第一供養。」僧伽婆尸沙。以五事自讚供
T1421.002.0012a100012a11
養身：女、女想、人女、活女、心染，以親近情，言：「婬
T1421.002.0012a110012a12
欲供養是第一供養。」解者，僧伽婆尸沙；不解
T1421.002.0012a120012a13
者，偷羅遮。女、女想乃至二根、二根想，遣使，乃
T1421.002.0012a130012a14
至相似語，面與女語，向非人女、畜生女，皆如
T1421.002.0012a140012a15
上說。沙彌突吉羅。
T1421.002.0012a150012a16
佛在舍衛城。爾時有長者名迦留，聰明利根，
T1421.002.0012a160012a17
善斷人疑，舍衛城人凡有所作，乃至婚姻無
T1421.002.0012a170012a18
不諮問，言與，便與；不與，便不與。得好者言：「由
T1421.002.0012a180012a19
迦留故我得是好，當使迦留亦得是樂。」得惡
T1421.002.0012a190012a20
者言：「由迦留故我得是惡，亦使迦留受是苦
T1421.002.0012a200012a21
劇。」如是醜名、善譽充塞一國。迦留後時以信出
T1421.002.0012a210012a22
家，諸諮問者日月更甚，乃至波斯匿王亦自
T1421.002.0012a220012a23
親詣諮問國事，喜怒之聲轉倍於前。時有寡
T1421.002.0012a230012a24
婦，其女色貌邑里第一，求婚者眾，皆不許之，
T1421.002.0012a240012a25
答言：「若就我居如子法者，乃當相與。」時有婆
T1421.002.0012a250012a26
羅門，財富無量，語寡婦言：「與我兒婚，汝女可
T1421.002.0012a260012a27
得長處安樂。」答亦如初。於是婆羅門便訪眾
T1421.002.0012a270012a28
人，誰數來往此人家者。有人語言：「沙門迦留
T1421.002.0012a280012a29
與此家數。」即請迦留長供養之，既相狎習，便
T1421.002.0012a29