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以事白：「我欲為兒求某甲女，願屈大德為我
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語之。」迦留便著衣持鉢，往到彼舍，寡婦即出，
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禮拜問訊。迦留語言：「汝可以女與某甲婚，其
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家饒富，必得安樂。」答由如初。迦留復言：「若
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不與者，此女後大，必當委叛。何為失女，又去
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好婿？」寡婦聞此，僶俛從許。迦留還報，即便
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成婚。其後夫家遇婦甚苦，遣信白母：「願語夫
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家，小得閑樂。」母報女言：「須迦留來，當使語之。」
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迦留後日到寡婦家，寡婦具白女之辛苦：「婚
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本相由，願為語之。」迦留答言：「此女無福，致此
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苦劇。若有福者，何緣至此？我沙門法，不應知
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人此世俗事。」寡婦罵言：「先知人事，今云不應。
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如此惡人終令不吉！」種種呪罵，言辭苦切。隣
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人聞之，咸來諫言：「汝女薄相，致此苦劇。何豫
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沙門，而苦呪罵？」寡婦答言：「汝豈不知，由此沙
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門使我稚女致此苦劇。」時不信樂佛法者，皆
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作是言：「汝信沙門，女受此苦。若復用其語，方
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當劇是。」復呵罵言：「我等白衣行媒嫁法，沙
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門釋子亦復如是。徒剃此頭，著壞色衣！所行
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如此，與我何異？」於是惡名流布遠近。諸長老
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比丘聞，種種呵責，將至佛所，以事白佛。佛以
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是事集比丘僧，問迦留：「汝實爾不？」答言：「實爾。
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世尊！」佛種種呵責已，告諸比丘：「以十利故為
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諸比丘結戒，從今是戒應如是說：「若比丘，行
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媒法，僧伽婆尸沙。」
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爾時舍衛城中諸豪姓，欲得年長童女共行
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私通；恥自宣意，因無行人，便語六群比丘：「汝
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可為我宣此意旨。若須物者，一日一宿乃至
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一會，為須幾許？」六群比丘即詣諸女，具以意
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