彌沙塞部和醯五分律

故出不淨，除夢中，僧伽婆尸沙。」故出不淨者：

發心，身動，出不淨也。僧伽婆尸沙者：此罪有

殘，猶有因緣尚可治，有恃怙，得在僧中求除

滅也。不淨有十種：一者、青色；二者、黃色；三者、

紅色；四者、黑色；五者、赤色；六者、白色；七者、乳色；

八者、酥色；九者、油色；十者、蜜色。若發心，身動，

欲出青色，而黃色乃至蜜色出，皆僧伽婆尸

沙。若發心，身動，欲出黃色乃至蜜色，而餘色

出，亦如是。有十種發心，身動，出不淨，皆僧伽

婆尸沙：一者、自試；二者、除病；三者、為顏色；四者、

為力；五者、為樂；六者、為布施；七者、為生天；八者、

為外道祠天會；九者、為種子；十者、為火祠。有

五種發心，身動，出不淨，皆僧伽婆尸沙：內色、

外色、虛空、風、水。內色者，己身。外色者，他身。虛

空者，空中動身。風者，向風行。水者，逆水行。又

有五種發心，身動，出不淨，僧伽婆尸沙：大便

盛、小便盛、風盛、虫嚙、欲盛。若發心，身不動，不

出不淨；發心，身不動，出不淨，皆突吉羅。發心，

身動，不出不淨，偷羅遮。不發心，身動，不出不

淨；不發心，身動，出不淨；不發心，身不動，出不

淨，皆不犯。眠時出不淨，覺時發心，身動，偷羅

遮；眠時身動，覺時發心，出不淨，突吉羅；眠時

發心，覺時身不動，出不淨，不犯。沙彌，突吉羅

。

佛在舍衛城。爾時長老優陀夷為欲火所燒，

作是念：「故出不淨，世尊已制，今當方便與女

人相觸，取細滑樂。」便掃灑房內，敷好床座，取

一小床於露地坐。有諸女人同來遊觀，語優

陀夷言：「我等故來欲看房舍。」答言：「姊妹！隨意