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諸梵行人作是語,自言不知作、不憶作。已從
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僧乞憶念毘尼滅,清淨住。若僧時到,僧與
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長老陀驃迦盧憶念毘尼滅,清淨住。白如
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是。」「大德僧聽!是長老陀驃迦盧,諸梵行人作
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是語,自言不知作、不憶作。已從僧乞憶念毘
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尼滅,清淨住。僧今與長老陀驃迦盧憶念毘
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尼滅,清淨住。諸大德忍與長老陀驃迦盧憶
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念毘尼滅清淨住者默然,若不忍便說。是初
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羯磨。」如是第二、第三說。「僧已與長老陀驃迦
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盧憶念毘尼滅清淨住竟,僧忍默然故,是事
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如是持。」
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佛問諸比丘:「已與陀驃迦盧憶念毘尼未?」答
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言:「已與。」佛言:「比丘五法成就非法與憶念毘
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尼。何等五?不清淨清淨想與、清淨不清淨想
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與、不先檢校、非法、不和合,是名五非法與憶
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念毘尼。五如法與憶念毘尼。何等五?清淨清
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淨想與、不清淨不清淨想與、先檢校、如法、
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和合,是名五如法與憶念毘尼。」時諸比丘白
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佛言:「云何,世尊!是婬女人為賊所逐?」佛言:
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「不但今日為賊所逐,過去世時以曾為彼所
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逐,如《怨家本生經》中廣說。」
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爾時尊者阿難往至佛所,頭面禮足,却住一
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面,白佛言:「世尊!云何名為憶念毘尼?」佛語阿
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難:「若比丘謗比丘,若波羅夷、僧伽婆尸沙、波
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夜提、波羅提提舍尼、越毘尼,當疾集僧。疾集
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僧已,問是比丘和上、阿闍梨、同友知識,作
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是言:『長老!汝知某比丘先來為人,戒行何似?
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與誰為知識?彼知識為善惡?』若言:『某甲先來
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持戒行清淨,與善知識同友犯小小罪,心懷
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