摩訶僧祇律

世尊！為諸比丘滅此諍法。」爾時佛告優波離：

「汝往與拘睒彌比丘如法、如律、如佛教，所謂

多覓毘尼滅此諍事。如是諸釋種及諸離車

等斷事時不可即了者，亦與多覓毘尼滅。優

波離！諍事有三處起，若一人、若眾多、若僧；亦

應三處捨、三處取、三處滅。優波離！汝往詣拘

睒彌比丘所，如法、如律、如佛教滅此諍事，

所謂多覓毘尼，如上現前毘尼中廣說。乃至

是比丘心軟已，僧應行舍羅。比丘有五法成

就，僧應羯磨作行舍羅人。何等五？不隨愛、不

隨瞋、不隨怖、不隨癡、知取不取。」羯磨者應

作是說：「大德僧聽！某甲比丘五法成就，能為

眾僧作行籌人。若僧時到，僧立某甲比丘作

行籌人。白如是。」「大德僧聽！某甲比丘五法成

就，僧今立某甲比丘作行籌人。諸大德忍某

甲比丘作行籌人忍者默然，若不忍便說。」「僧

已忍立某甲比丘作行籌人竟，僧忍默然

故，是事如是持。」羯磨已，此比丘應作二種色

籌：一者黑，二者白。不應唱言：「非法者捉黑

籌，如法者捉白籌。」應如是唱：「如是語者取黑

籌，如是語者取白籌。」行籌人行籌時，當立心

在五法內然後行籌，不應作不如法伴，當作

如法伴。行籌訖數，若非法籌乃至多一者，不

應唱。非法人多、如法人少，當作方便解坐。若

前食時欲至者，應唱令前食。若後食時至，應

唱令後食。若洗浴時至，當唱令洗浴。若說

法時欲至，當唱令說法時到。若說毘尼時

至，當唱說毘尼時到。若非法者覺言：「我等得

勝，為我故解坐。我等今不起，要即此坐決斷