摩訶僧祇律

是事。」爾時精舍邊若有小屋無虫者，應使淨

人放火已，唱言：「火起！火起！」即便散起救火。知

近住處有如法者，應往喚言：「長老向行籌

訖，非法人多、如法人少。長老！當為法故往

彼，使如法者籌多得佛法增長，亦得自益功

德。」若彼聞此語不來者，得越毘尼罪。來已當

更行籌。行籌已數看，若白籌多一，不應唱言

多一，應作是唱：「如是語人多，如是語人少。」作

是唱已，應從多者。更有五法成就，不如法行

籌。何等五？如法語人少、非法語人多、說法語

人不同見、說非法語人同見、非法說法法說

非法、因是行籌當破僧乃至僧別異，是名五

非法。翻上名成就五如法行籌。爾時尊者阿

難往到佛所，頭面禮足，白佛言：「世尊！所謂多

覓毘尼滅，云何名為多覓毘尼滅？」佛告阿難：

「諸比丘於修多羅中、毘尼中、威儀中，言此是

罪、非是罪、是輕、是重、是可治、是不可治、是

殘罪、是無殘罪，鬪諍相言。爾時應疾疾集僧，

如法、如律、如佛教，隨其事實，如法如律斷滅。

若復不能了者，聞某方住處有長老比丘，誦

修多羅、誦毘尼、誦摩帝利伽。如是若中年、若

少年比丘，誦修多羅、誦毘尼、誦摩帝利伽者，

應疾往問、若請來，隨彼比丘所說，與多覓毘

尼滅諍事滅已。如是阿難！若客比丘乃至新

受戒比丘，更發起者，波夜提。是名相言諍用

多覓毘尼滅。」如草布地毘尼滅相言諍者。

佛住舍衛城時，拘睒彌比丘共諍，同止不和，

說法非法、律非律，乃至尊者優波離語彼比

丘言：「長老！我往彼已應作羯磨，當作種種羯