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與難提、鉢遮難提不癡毘尼未?」答言:「已與。世
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尊!」佛言:「五法成就,非法與不癡毘尼。何等五?
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不癡癡想與、不請求舉事人使心柔軟、不從
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僧乞不癡毘尼、非法、不和合,是名成就五非
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法與不癡毘尼滅。成就五,如法與不癡毘
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尼。何等五?不癡不癡想與、求請舉事人使心
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柔軟、從僧乞不癡毘尼、如法、和合,是名成就
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五如法與不癡毘尼。」時尊者阿難往詣佛所,
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頭面禮足,白佛言:「世尊!所謂不癡毘尼,云何
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名不癡毘尼?」佛告阿難:「有比丘本癡、今不癡,
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諸梵行人說前癡行,爾時應疾疾集僧。集僧
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已,如修多羅、如毘尼,隨此比丘事實,與不癡
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毘尼。如是阿難!如法、如律、如世尊教,以不癡
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毘尼滅誹謗諍事已,若客比丘乃至愚癡無
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智,猶如牛羊更發起者,得波夜提罪。是名不
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癡毘尼滅。」誹謗諍罪諍者,若比丘比丘相說
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罪過,若波羅夷,乃至越毘尼。此罪諍用二毘
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尼滅,所謂自言毘尼、覓罪相毘尼。自言毘
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佛住舍衛城,時慧命羅睺羅到時,著入聚落
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衣,持鉢入舍衛城。次行乞食,得還精舍。食已
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執衣持鉢著常處,持尼師壇,向得眼林,欲
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坐禪。中路見一比丘與女人作非梵行。見已,此
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惡比丘作是念:「佛子羅睺羅見我作非梵行,
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必語世尊。及其未語間,我當詣世尊所,先說
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其過。」時惡比丘詣佛所,頭面禮足白言:「世尊!
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我見尊者羅睺羅趣得眼林中路,共女人作
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非法事。」爾時世尊默然不答。時尊者羅睺羅
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在一樹下,正受三昧,從禪定起,來詣世尊所,
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不憶惡比丘事,如常法頭面禮足,却住一面。
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