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羅夷乃至越毘尼罪。阿難!爾時應疾集僧。
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疾集僧已,如修多羅、如毘尼、如世尊教,隨
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此比丘事實,與自言毘尼滅。」如是阿難!如法、
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如律、如世尊教,用自言毘尼滅諍事已,若客
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比丘乃至更發起者,得波夜提罪,是名自言
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毘尼滅。罪諍覓罪相毘尼者。
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佛住舍衛城時,長老尸利耶婆數數犯僧伽
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婆尸沙罪,眾僧集欲作羯磨事時,尸利耶婆
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不來,即遣使往喚:「長老尸利耶婆!眾僧集欲
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作法事。」尸利耶婆念言:「正當為我故作羯磨
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耳。」即心生恐怖,不得已而來。諸比丘問言:「長
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老!犯僧伽婆尸沙罪耶?」答言:「犯。」彼生歡喜心,
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作是念:「梵行人於我邊舉可懺悔事,非不可
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治事。」白眾僧言:「聽我小出。」諸比丘於後作
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是言:「此比丘輕躁、是不定人,出去已,須臾當
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作妄語。應當三過定實問已,然後作羯磨。」
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尸利耶婆出已,作是念:「我何以故受此
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罪?諸比丘數數治我罪,我今不應受是罪。」諸
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比丘即呼尸利耶婆入,入已問言:「汝實犯僧
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伽婆尸沙罪耶?」答言:「不犯。」諸比丘問言:「向
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汝何故僧中說有是罪,復言不犯。」尸利耶婆
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言:「我不憶是事。」諸比丘以是事白佛,佛言:「呼
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尸利耶婆來。」來已,佛以是事廣問尸利耶
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婆:「汝實爾不?」答言:「實爾。」佛告諸比丘:「尸利
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耶婆眾僧中見罪言不見、不見復言見,作是
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語:『我不憶。』僧當與覓罪相比尼滅。」羯磨者
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應作是說:「大德僧聽!尸利耶婆比丘!僧中見
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罪言不見、不見復言見,自言不憶。若僧時到,
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僧與尸利耶婆比丘覓罪相毘尼滅。白如是。」
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