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見善恕。』若上座有過,應至下座所捉手言:『我
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所作非法,有過於汝,我懺悔不復作。』下座應
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起禮上座足,亦如上懺悔。」爾時尊者阿難往
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至佛所,頭面禮足,白佛言:「世尊!所謂布草毘
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尼,云何名布草毘尼?」佛語阿難:「若比丘諍事
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起,同止不和,二部眾不忍,生惡心共相言,各
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各說不隨順法,不忍事起。阿難!爾時應疾疾
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集僧,如法如律,應一部眾中有宿德知事,因
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緣辯才明了說法不怯,讚歎和合眾僧功德,
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應從坐起,偏袒右肩胡跪合掌,向第二部眾,
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作是言:『諸大德!我等云何同一法中以信出
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家,而起諍事,同止不和?二部眾不忍,各各生
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惡心,共相言說,不隨順法,不忍事起,一切皆
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是不善思惟所致。今世苦住,後墮惡道。諸大
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德!當各各棄此諍事,如草布地。我今向諸長
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老懺悔,各各下意和合共住。』阿難!若第二部
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眾一切默然住者,第二眾中宿德聰明辯才
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者,即應起懺悔。懺悔法亦如上說。阿難!僧
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中有如是諍事起,應疾疾集僧,如法如律,如
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草布地滅此諍事。」佛告阿難:「此一切諍事,如
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相打相搏、牽出房種類、兩舌無根謗,如是等
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罪皆應如草布地毘尼中滅。如是如草布地
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滅已,客比丘,乃至新受戒比丘,更發起者,波
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夜提。」常所行事諍者,若僧所作事如法辦,
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如法結集、如法出、如法捨、如法與。如是世尊
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弟子比丘眾所行無量事,皆於七滅諍止,一
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一事滅,是名常所行事諍,是故說。
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佛住舍衛城,廣說如上。爾時尊者優陀夷
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到時,著入聚落衣持鉢入城,次行乞食到一
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