摩訶僧祇律

足，白言尊者：「我欲聞法，願為我說。」比丘爾時

得為說一偈半。是比丘入聚落，若更為先女

人說五六語者，波夜提。世尊所以制五六語

者，一日中得說。若比丘在阿練若處住，有女

人來禮塔，禮塔已次來禮比丘足，白言：「尊者

願為我說法。」比丘應語彼女人言：「世尊制戒，

無淨人不得為女人說法。」女人白比丘言：「我

知佛法，如世尊所聽，願為我說。」比丘爾時得

為此女說一偈半，若二女人得齊三偈，無罪。

若比丘入聚落教化，有眾多女人來欲聽法，

各各得為說六句，應語第一女言：「我為汝說

六句。」說已復語第二女言：「我為汝說六句。」如

是眾多，無罪。比丘出已，諸女送出，禮比丘足

與別比丘，爾時若呪願言：「使汝速盡苦際。」得

波夜提。若言：「使汝得無病安樂住。」者，無罪。出

已復詣餘家說法，先女人復隨來在外遙聽，

比丘見已語言：「汝復來聽耶？」答言：「爾。」比丘言：

「汝深樂法，可聽。」是比丘得波夜提罪。雖見此

女人不共語，直為餘女人說法，先女人雖聞，

無罪。若比丘為女人說法，時雖無淨人在坐，

聽有作人行來住息、向外向內、或閣上閣下，

遙相見聞者，無罪。若俗人家向道，比丘在內

為女人說法，雖無淨人，但路上行人不斷，得

見聞者亦無罪。若路上行人斷無見聞者，不

得為說。若有女人來禮塔，禮塔已白比丘言：

「尊者！此是何等塔？願語我名處。」比丘爾時得

語言：「此生處塔、得道處塔、轉法輪處塔、涅槃

處塔。」隨所問事事得答，無罪。淨人有四種：或

見非聞、或聞非見、或亦見亦聞、或非見非