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佛言:「呼是比丘尼來。」來已問言:「汝實爾不?」答
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言:「實爾。」佛言:「此是惡事,汝云何受具足已而
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餘處去?應二年事和上尼。」佛告大愛道瞿曇
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彌:「依止舍衛城比丘尼皆悉令集,乃至已聞
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者當重聞。若比丘尼受具足已,應二年供給、
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隨逐和上尼,若不供給、隨逐,波夜提。」受具足
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者,共住弟子。二年者,二雨時。供給者,供給和
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上尼。應隨逐者,不遠離。不供給隨逐者,波夜
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提。若和上尼不善持戒、不欲學,弟子作是念:
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「我和上尼但非威儀處行,我若隨逐或傷我
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梵行。」欲全梵行故,捨去無罪。若比丘不供給
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和上隨侍,越毘尼罪。是故世尊說。
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佛住舍衛城,爾時比丘尼年年度弟子受具
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足,心生疑惑,為得為不得?即問大愛道,大
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愛道往白世尊。佛言:「喚是比丘尼來。」來已
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問言:「汝實爾不?」答言:「實爾。」佛言:「從今日後
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不聽年年度人受具足,當作間。」佛告大愛道:
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「依止舍衛城比丘尼皆悉令集,乃至已聞者
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當重聞。若比丘尼年年畜弟子,波夜提。」年年
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者,雨雨時。畜弟子者,受具足。波夜提者,如上
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說。不聽年年畜弟子,應作一雨時間。若比丘
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尼有福德,一年與學戒弟子,二年與受具足,
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雖年年無罪。是故世尊說。
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佛住王舍城,爾時樹提比丘尼欲與弟子受
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具足,語偷蘭難陀比丘尼言:「阿梨耶!為我
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請僧與弟子受具足後,比丘尼僧與受具足。」
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偷蘭難陀比丘尼請得六群比丘。樹提問言:
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「為我請得僧未?」答言:「已得。」「得誰?」答言:「得六
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群比丘。」語言:「我不用,至明日更請善比丘
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