摩訶僧祇律

語者，耳邊共語，波夜提。比丘尼不得與男子

申手內住共語若耳語，若欲共語者，當在

申手外。若欲論密事，當隔籬、隔壁、隔樹、隔縵。

比丘尼，波夜提。比丘與女人申手內住共

耳語，越毘尼罪。是故世尊說。

佛住毘舍離，爾時跋陀羅比丘尼到親里家，

與兄弟姊妹兒在闇處無燈，先不語卒爾而

入，爾時親里羞慚。諸比丘尼語大愛道，乃

至答言：「實爾。」佛言：「汝云何知男子在闇中無

燈而入？從今已後不聽。乃至已聞者當重聞。

若比丘尼知闇中有男子坐無燈而入，波夜

提。」比丘尼者，如上說。男子坐者，常眠臥處。闇

處者，不相見處。無燈者，無油燈及餘種種燈。

入者，波夜提。波夜提者，如上說。不得入闇地

男子坐處，若有因緣事須入者，若聞內人

高聲大聲當入。若不聞語者，應先遣人語、若

彈指、若作燈明現相，有人呼入者當入。若不

語、不彈指、不作燈明而入者，波夜提。若比丘

不語而入者，越毘尼罪。是故世尊說。

佛住王舍城，爾時六群比丘尼先到作伎樂

處占顧坐處，伎兒戲時高聲大笑，眾人效

笑。人笑時便復默然，似如坐禪人；笑適止，還

復拍手大笑。於是眾人捨伎兒而觀比丘尼。

時伎兒不得雇直，瞋恚嫌責：「坐是沙門尼，

令我失雇直。」諸比丘尼語大愛道，乃至答

言：「實爾。」佛言：「此是惡事，汝云何觀伎樂？從今

已後不聽觀伎樂。乃至已聞者當重聞。若比

丘尼觀伎樂行，波夜提。」比丘尼者，如上說。伎

樂者，舞伎、歌伎、鐃盤、打鼓如是一切，下至四