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佛住舍衛城,爾時比丘尼共女人,共到園
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池處看。諸女人在水邊飲食,比丘尼往故村
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舍中看。時有諸年少從林中出擾亂比丘尼。
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比丘尼語大愛道,乃至已聞者當重聞。「若比
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丘尼自境界內觀園林故墟,波夜提。」比丘尼
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者,如上說。境界內者,自王境內。園者,菴婆
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羅園,乃至阿提目多園。林者,種種林樹。故墟
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者,空屋宅中。觀看去者,波夜提。波夜提者,如
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上說。若比丘尼往園林墟宅中看,去時越
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毘尼罪;到彼,波夜提。若檀越婦女請共去者,
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無罪。若比丘往丘墟園林觀看為樂者,越
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毘尼罪。是故世尊說。
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佛住毘舍離,爾時須闍提比丘尼是優陀夷
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本二。語優陀夷言:「尊者!我明日當守房,可來
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看。」時比丘尼盡入聚落乞食,時優陀夷著衣
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持鉢入比丘尼精舍,二人共在房後,各出身
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坐蹲踞相向欲心相視。時有老病比丘尼出
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欲便利,見已羞慚却行而去,以是因緣語大
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愛道,乃至佛言:「呼是比丘尼來。」來已佛言:「此
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是惡事,乃至已聞者當重聞。若比丘尼共一
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比丘空靜處坐,波夜提。」一者,共一比丘,更無
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人。設有人,眠醉、狂癡、心亂、苦痛、嬰兒、非人、畜
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生,故名為一。空靜者,避隈無人處。坐者,共
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坐,波夜提。波夜提者,如上說。若比丘尼共比
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丘竟日坐,一波夜提。若中間起還坐,隨坐一
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一波夜提。若比丘尼獨在房中坐,卒有比丘
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來入坐者,比丘尼當速起。欲起時當先語,勿
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使比丘怪。若言:「何故起?」當語:「世尊制戒,我不
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得共比丘獨坐。」若減七歲男亦犯。齊幾時名
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