摩訶僧祇律

待熟自當滅。」如是者無罪。若比丘鬪諍，眾主

不料理滅者，越毘尼罪。是故世尊說。

佛住毘舍離，爾時有跋陀羅比丘尼，到親里

家觀看洗浴，諸婦人言：「我與阿梨耶揩身體，

使我得功德。」此比丘尼端正，諸女人欲看其

身體故，便聽使揩，即用種種香油塗身。諸比

丘尼嫌言：「出家人猶故多欲。」諸比丘尼語大

愛道，乃至答言：「實爾。世尊！」佛言：「汝云何使俗

人家婦女揩摩身體？從今日已後不聽。乃

至已聞者當重聞。若比丘尼使俗人婦女塗

香油揩摩洗浴，除病時，波夜提。」比丘尼者，如

上說。俗人婦女者，四種家女。揩摩洗浴者，以

種種香油揩摩洗浴。若老病者無罪。若不病

揩摩洗浴，波夜提。波夜提者，如上說。若身

體有瘡疥，得持藥揩摩洗浴；若熱病得摩耶

披屑塗；若風病得以小麥屑塗，若雜病者以

雜藥塗無罪。塗已不得在眾人中住，當在邊

房，病差洗已當入。若比丘不病，使俗人揩摩，

越毘尼罪。是故世尊說。

佛住毘舍離，爾時世尊制戒，不聽俗人婦女

揩摩洗浴。時跋陀羅比丘尼使比丘尼揩摩，

諸比丘尼以是因緣往白世尊，乃至已聞者

當重聞。「若比丘尼不病，使比丘尼揩摩洗浴

者，波夜提。」若揩而不摩，越毘尼罪。摩而不揩，

亦越毘尼罪。二俱者，波夜提。若比丘不病令

比丘揩摩者，越毘尼罪。是故世尊說。

沙彌尼亦如是。乃至已聞者當重聞。「若比丘

尼不病，令沙彌尼揩摩者，波夜提。」沙彌尼者，

隨佛出家受十戒。使揩摩者，如比丘尼中說。